في يوم الثلاثاء بمقام أمير المؤمنين عليه السّلام . انتهى . و هو يروي عن جماعة ، منهم : والده مجد الدين أبو الفوارس محمّد العالم الجليل ، و قد بالغ في الثناء عليه في تحفة الأزهار . قال : و اسمه مرقوم في حائر الحسين عليه السّلام ، و مساجد الحلّة ، و يقال لولده « بنو الفوارس » . عن آية اللّه العلّامة - رفع اللّه مقامه - « 1 » انتهى . و أخوه السيد ضياء الدين عبد اللّه بن محمد أيضا من الفقهاء و العلماء ، و قد يتوهم كون شرح التهذيب الموسوم بمنية اللبيب من تصنيف هذا السيد الجليل الحسيب . فعن رياض العلماء « 2 » قال : و له أيضا شرح على كتاب تهذيب خاله العلّامة و يوجد في أواخر كثير من نسخ منية اللبيب الرقم باسمه الشريف دون أخيه السيد عميد الدين إلّا أن الشهرة ما بين الطلبة على خلافه . انتهى . و لا يذهب عليك أن عميد الرؤساء الّذي قال المحقّق الداماد و جماعة : إنّه القائل لقول حدّثنا في أول الصحيفة الكاملة السجادية - على منشيها آلاف التسليم و التحية - هو هذا ، بل هو هبة اللّه بن حامد من تلامذة السيد فخار و يأتي اسمه . إن شاء اللّه تعالى . عبد النبيّ الجزائري « 3 » شيخ عالم محقّق جليل ، صاحب شرح تهذيب الأصول ، تلميذ شيخ على كركى رحمه اللّه « 4 » است و ظاهرا اين شيخ همان عبد النبى بن سعد است كه ذكر مىشود . عبد النبي بن سعد الجزائري الغروي الحائري « 5 » عالم جليل محقّق مدقق فقيه نبيه ، صاحب مؤلفات شريفه است كه از جمله : كتاب

--> ( 1 ) . خاتمهء مستدرك ، ج 2 ، ص 400 ( 2 ) . رياض العلماء ، ج 3 ، ص 240 ( 3 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 165 ( 4 ) . ظاهرا وى معاصر شيخ بهايى و از شاگردان حسن بن شيخ زين الدين و سيد محمد صاحب مدارك - رحمة اللّه عليهما - است و رتبه‌اش مقدم بر دوران كركى است . امل الآمل ، ج 2 ، ص 166 ( 5 ) . تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 332 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 165 ؛ روضات الجنات ، ج 4 ، ص 268 ؛ ريحانة الادب ، ج 3 ، ص 359 ؛ الذريعه ، ج 2 ، ص 268 ، ج 5 ، ص 211 ، ج 13 ، ص 168 ، ج 19 ، ص 53 و ج 24 ، ص 398 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 6 ، ص 200 ؛ فرهنگ تراجم‌نگاران ؛ رياض العلماء ، ج 3 ، ص 272 ؛ مصفى المقال ، ص 2 ، 36 ، 99 ، 251 و 397 ؛ اعيان الشيعه ، ج 39 ، ص 170 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 405